Eve & Adam
Au commencement était la Parole et la parole… nous sommes en plein dedans. C’est l’histoire d’un projet sur les origines du monde. Origines du monde d’un point de vue judéo-chrétien, puisque notre point de départ n’est pas le Big Bang, mais bien les premières pages du Livre de la Genèse. Mais attention, nous ne partons pas proprement du récit biblique, mais plutôt du regard de l’auteur américain Mark Twain sur celui-ci, à travers son oeuvre “Le journal d’Adam et Ève” publié en deux parties en 1904 - pour Adam - et 1906 - pour Ève.
Ces quelques pages écrites sur un ton humoristique ont suffisamment bouleversé la littérature pour que Ernest Hemingway considère que “toute la littérature moderne américaine découle de ce livre”. Pour nous, il s’agit d’un commencement. Le regard de Twain nous permet de porter les lunettes du début du XXème siècle pour transposer ce récit fondateur à notre siècle.
Le journal d’Adam et Ève traite de manière avant-gardiste - pour son époque - les rapports de genre entre la figure masculine - représenté par Adam - et la féminine - incarné par Ève. Il explore aussi le regard scientifique de ces deux êtres humains vis-à-vis de la Nature qui les entoure et qu’ils se doivent de dominer. Enfin, il aborde l’incompréhension de l’Homme face à la parentalité avec l’arrivée de Caïn et Abel. Nous voulons étudier cette œuvre pour en extraire des grands sujets qui nous touchent tout particulièrement.
Voilà donc trois vastes sujets: genre, Homme-Nature et parentalité extraits de ce mythe fondateur que nous voulons mêler à une écriture de plateau contemporaine. La direction que nous prenons est celle de deux ouvriers vitraillistes qui se rencontrent sur un chantier de rénovation d’un vitrail représentant Adam et Ève. Nous voulons explorer comment, de nos jours, un homme et une femme travaillent ensemble et se réaproprient de cette histoire? Quel fruit interdit vont-ils manger, quel péché originel vont-ils commettre, quel Eden vont-t-ils (dé)construire?
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Création : 2026 / 2027
Production en cours
